Sestro, evo kako ćeš privući ljude…

Ko je svjestan obaveznosti da’aveta i pozivanja ljudi Allahu dž.š., kao i sveukupne naše nasušne potrebe za tim, mora uvjek imati na umu i nekoliko pravila kojim će se služiti u svom radu za Allahovu vjeru, kako bi trud bio što uspješniji, i kako bi smo stigli od željenog cilja!

1. Prije nego li počneš pozivati ljude pridobij njihova srca!

Osoba koja želi pozivati ljude Allahu dž.š., mora biti osoba velikog srca i prostranih prsiju koje mogu obuhvatiti sve ljude sa svim njihovim razlikama: staležnim, intelektualnim, nacionalnim itd., a uz sve to se sa njima moraš ophoditi veoma blago nudeći im ono najbolje što imaš kod sebe od ponašanja, birajući im najljepše riječi i misli, i bivajući daleko od svake vrste neugodnosti prema njima! Poslanik s.a.w.s., je stekao srca nevjernika Mekke i pored toga što ih nije slijedio u njihovim devijacijama, pa su ga zvali: „el-Sadik“ – istinoljubivi, i „el-Emin“ – povjerljivi, prije nego li je postao poslanikom! Srca njihova su bila s njime zbog njegova ponašanja i ahlaka! Allah dž.š., kaže: „Došao vam je Poslanik, jedan od vas, teško mu je što ćete na muke naići; jedva čeka da pravim putem pođete, a prema vjernicima je blag i milostiv.“ (el-Tevba, 128.); „Ti si zaista najljepšeg ponašanja/ahlaka!“ (el-Kalem, 4.)

2. Udijeljuj i onima koji se ne boje siromaštva.

Jedna od glavnih odlika daije i pozivača Allahu dž.š., jeste plemenitost i žrtvovanje svega što se ima zbog srca ljudi. Prvo što će ljudima udijeliti jeste lijepo ponašanje kao i ugled ako se bude u potrebi za njim. Zatim slijedi sve od dunjaluka za čime se bude u potrebi. Ovo je zbog toga da se ljudima da do znanja da nijesi jedna od onih koji žude za dunjalukom i da ti nije dunjaluk sva briga. Troši svoj dunjaluk na ljude kako bi srca njihova približila dinu. Menhedž i pravac Poslanika s.a.w.s., je bio dijeljenje i pomaganje. Jedan od beduina se vratio svome plemenu, govoreći: „Muhammed udjeljuje i onima koji se ne boje siromaštva!“ (Sahihu Muslim, br.2312.)

3. Poštuj ljude uzimajući u obzir njihove brige i muke.

Duše streme i idu ka onima koji ih poštuju i cijene a pogotovo ako su u pitanju uglednici jednog naroda! Poslanik s.a.w.s., nam je naredio da svakog čovjeka ispoštujemo onako kako to njemu i dolikuje! Veliki broj ljudi je primio islam zbog toga što im je stepen ojačao primanjem islama poput Akre’a b. Habisa, Ebu Sufjana, ‘Ujejne b. Hisna, Sumame b. Asala itd.. Poslanik s.a.w.s., je brižio muslimanske brige i muke, ne zaboravljajući ni robove ni one zarobljene među njima. On se zauzima za Mugisa kod supruge Berire kako bi mu se vratila nakon što je bila oslobođena a on još rob itd.. Muke, problemi i brige ummeta su bile i njegove brige s.a.w.s..

4. Riječ proizišla iz srca ide pravo u srce!

Od najglavnijih stvari koje se moraju naći kod jednog daije jeste i to da je iskren u govoru i da je pun ljubavi i samilosti prema onome koga poziva. Riječi koje govoriš neka izlaze pravo iz srca i neka budu pune topline kako bi naišle na dobar prijem kod onih kojima su upućene, uz Allahovu dž.š., dozvolu.

5. Uspostavi jaku vezu s Allahom dž.š., i od Njeg’ traži pomoći!

Najpreča opskrba jednog daije koja mu je neophodna na putu pozivanja ljudi ka Allahu dž.š., jeste direktna veza i povezanost sa Allahom dž.š., uz iskreno oslanjanje na Njega, prepuštajući sve svoje potrebe Njemu. Srca ljudi su između Allahovih dž.š., prstiju, i On ih okreće onako kako On hoće. Ako bi htio On bi sve ljude uputio pravim putem. Oslanjanjem na Njega i prepuštanjem svojih stvari Njemu otvaraju se vrata; teško postaje lahkim, a daleko bliskim! Poslanik s.a.w.s., nam je dao najljepši primjer po ovom pitanju, pogotovo onda kada su u pitanju krizne situacije ili kada je u pitanju odbijanje istine od strane ljudi. Tufejl b. ‘Amr el-Devsi r.a., došao je žaleći se Poslaniku s.a.w.s., na svoje pleme, i kao da je od Poslanika tražio da dovi protivu njih i da ih prokune zbog toga što mu da’avet/poziv nisu prihvatili. Ali, Poslanik rahmeta i milosti diže ruke svome Gospodaru i moli Ga da uputi pravome putu pleme el-Devs. Kada se Tufejl r.a., vratio svome plemenu, svi su mu se odazvali!

6. Ne zalazi u dunjalučke sfere!

Od glavnijih specifika i ukrasa daije koji ga čine poštovanim i cijenjenim a s time kod ljudi i kabulnijim jeste i udaljenost od dunjalučkih luksuza, tako da se on neće upuštati s ljudima u detalje vezana za skupocjena auta, zgrade i ostale dunjalučke luksuze. Daija ne zna plivati ovim vodama zbog toga što ona nemaju obale. Daija se mora baviti samo da’avetom! Ovo neće značiti to da daija mora napustiti život i drugove, i da bude neznalica po pitanju stvarnosti u kojoj živi! Nipošto! Ono što hoćemo jeste samo bavljenje bitnijim i važnijim stvarima, i da se čovjek ne odbije od brige za da’avetom, te kako se ne bi osvrtali na svaki krik! Ulema uvjek mora potcjenjivati dunjaluk i smatrati ga ništavnim i sitnim i ako će na momenat pred očima obična svijeta izgledati velikim i lijepim. Čitaj slučaj vezan za Karuna: „Karun je iz Musaova naroda bio, pa ih je tlačio, a bili smo mu dali toliko blaga da mu je ključeve od njega teško mogla nositi gomila snažnih ljudi. »Ne budi obijestan, jer Allah ne voli one koji su obijesni!« – govorili su mu ljudi iz naroda njegova & i nastoj da, time što ti je Allah dao, stekneš onaj svijet, a ne zaboravi ni svoj udio na ovome svijetu i čini drugima dobro, kao što je Allah tebi dobro učinio, i ne čini nered po Zemlji, jer Allah ne voli one koji nered čine.« & »Ovo što imam stekao sam znanjem svojim – tako ja mislim, govorio je on. A zar nije znao da je Allah prije njega uništio neke narode koji su bili od njega jači i koji su bili više nakupili, a zločinci neće o grijesima svojim ni ispitivani biti. & I iziđe on pred narod svoj u svom sjaju. »Ah, da je i nama ono što je dato Karunu!« – govorili su oni koji su čeznuli za životom na ovom svijetu, – »on je, uistinu, presrećan.« & »Teško vama!’ – govorili su učeni, »onome koji vjeruje i čini dobra djela bolja je Allahova nagrada, a biće samo strpljivima pružena.« & I Mi smo i njega i dvorac njegov u zemlju utjerali, i niko ga od Allahove kazne nije mogao odbraniti, a ni sam sebi nije mogao pomoći.“ (el-Kasas, 76-81.) Od veoma značajnih stvari je i to da daija bude neovisan od ljudi koliko god je u mogućnosti za tim, i da se bespotrebno ne crveni pred njima. On je taj koji ljudima mora činiti dobro!

7. Upoznaj se s njihovim halom bićeš samilosna prema njima!

Da bi se jedan daija na pravi način prihvatio popravke hala i stanja ljudi mora se prije toga dobro upoznati sa njihovim halom i sa jačinom njihove udaljenosti od Allaha dž.š.. moraš dobro izmjeriti dubinu rupe u koju su upali ili da za malo u nju upadnu. Tada će iz tvog srca provrijeti tračci milosti i samilosti prema njima, što će uroditi željom za promjenom njihova hala, kako se ne bi susreli s Allahom dž.š., u takvome halu.

8. Ispod žute kore/kajmaka, je čisto mlijeko!

Da! Nemoj da te zavarava spoljašnji izgled! Ljudi i ako se odadnu grijesima i lošim djelima pa i teškim grijesima – u njima i dalje ima hajra ako su na šehadetu! Na nama je obaveza da se ne oholimo nad njima, i da im se ne režimo u lica! Obaveza nam je da im otvorimo vrata tevbe i pokajanja, i da im Allahov dž.š., rahmet omilimo, i da ih izvedemo iz očaja i pesimizma! Pokušajmo razviti polja dobra koja su pri njima. Ako ti čovjek kaže da se zove Muhammed reci: Mašallah, to je ime našeg Poslanika s.a.w.s.! Ako ti kaže: Ja ne klanjam, reci: Mašallah! Vjernik nikada ne laže, i uvjek istinu zbori; dobro je kada se govori istina! Zbliži se sa čovjekom na lijepi način, možda se uputi preko tvojih ruku! „Nemojte govoriti: Allah te ponizio; nemojte pomagati šejtana protivu njega!“ (Musned Ebu Ja’ala, br.5984.)

Naša udaljenost od griješnika i gledanje s podozrenjem na njega je jedan od načina pomaganja šejtana protivu njega, kao i jedan od razloga njegova udaljavanja od dobrih ljudi! Kada otvorimo naše srce prema njemu, i blago postupimo s njegovim greškama, to će uroditi plodom kakvom se nismo ni nadali!

Na kraju se moramo podsjetiti na dvije stavke:

1. Sabur i strpljenje na ezijjetu i neugodnostima koje nas mogu snaći na putu pozivanja Allahu dž.š..

2. Iblag i dostavljanje ljudima onoga što se ima pri sebi s naznakom da rezultati ne leže u našim rukama.

Ovo bi bila neka od da’avetskih pravila s kojima sam te želio upoznati, koje kao nasihat upućujem sebi i tebi, uz nadu da će uroditi slatkim plodom. Gospodaru naš, utroši nas na putu hajra! Amin!

Budi prvi i podijeli ovo sa prijateljima!