POSLANIKOVE, A.S., MUDŽIZE U POGLEDU LIJEČENJA

Kravlje mlijeko, loj i meso:

Od Abdullaha ibn Mes’uda, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ‘Zaista Allah nije dao nijednu bolest, a da joj nije odredio lijek, osim starosti. Zato pijte kravlje mlijeko, jer ona pase sve vrste biljaka.’

U drugoj verziji stoji: ”Zaista Allah nije dao nijednu bolest, a da joj nije odredio lijek, a u kravljem mlijeku je lijek za svaku bolest.’

Još se kaže: ‘Pijte kravlje mlijeko, jer ona pase sve vrste biljaka, a ono (mlijeko) je lijek za svaku bolest.’

I kaže se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ‘Liječite se kravljim mlijekom, ja se nadam da će Allah dati u njemu lijek, jer ona pase sve vrste biljaka.’

I rekao je: ‘Zaista Allah nije ostavio nijednu bolest, a da joj nije odredio lijek, Allah nije dao nijednu bolest, a da joj nije odredio lijek, zato pijte kravlje mlijeko, jer ona pase sve vrste biljaka.’

Od Alejhiselama se još prenosi: ‘Kravlje mlijeko je lijek, njen loj je lijek, a njeno meso je bolest.’

I prenosi se: ‘Kravlji loj i mlijeko su lijek, a njeno meso je bolest.’

Devina mokraća i mlijeko:

Od Šihaba, r.a., se prenosi da je rekao: ‘Upitao sam ga (Junusa, r.a.) da li možemo da pijemo mlijeko od magarice, drugih sisara i devinu mokraću.’ On je odgovorio: ‘Muslimani su se liječili time i u tome nisu vidjeli ništa loše.’

Od Ibn Abbasa, r.a., se prenosi da je rekao: ‘Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ‘U mlijeku i mokraći deve je lijek za stomačne bolesti.’
Od Enesa, r.a., se prenosi da je rekao: ‘Došli su (u Medinu) neki ljudi iz plemena Akel ili Urejne (ogranak plemena Temim) pa im Medina nije odgovarala (klima u njoj). Allahov Poslanik, s.a.v.s., je naredio da se nađe deva muzara i da piju njenu mokraću (zajedno sa mlijekom).’

Indijsko alojino drvo:

Od Ummu Kajs bint Muhsin se prenosi da je rekla: ‘Čula sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako kaže: ‘Koristite indijsko alojino drvo, jer se u njemu nalazi sedam lijekova za oboljenje nosa, grla, unutrašnje strane obraza i stomačnih nametnika.’

Postoje dvije vrste indijskog alojinog drveta: indijsko koje je crno i morsko koje je bijelo. Indijsko je vruće – El-Feth, 10/148.

Od Enesa ibn Malika, r.a., se prenosi da je upitan o uzimanju nadoknade za obavljanje puštanja krvi (hidžame) pa je rekao: ‘Allahov Poslanik, s.a.v.s., je puštao krv. To mu je uradio Ebu Tajjibe, r.a. On mu je dao dva sa’a hrane i zauzeo se za njega kod njegovih staratelja pa su bili blaži prema njemu. Još je rekao: ‘Najbolje čime se možete liječiti je puštanje krvi i morsko alojino drvo.’ Još je rekao: ‘Nemojte svoju djecu kažnjavati (udarati) palminom motkom, uzmite alojino drvo.’

Ulje i indijski šafran:

Zejd ibn Erkam, r.a., prenosi: ‘Allahov Poslanik, s.a.v.s., je za upalu porebrice stavljao obloge od indijskog šafrana, alojinog drveta i ulja.’

Od Ibni Omera, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ‘Stavljajte ulje u hranu, mastite njim, jer ono potiče od blagoslovljenog drveta.’

Ovčiji rep:

Od Enesa ibn Malika, r.a., se prenosi da je rekao: ‘Čuo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako kaže: ‘Lijek za išijatični živac je rep ovce koja pase, on se skuha i napitak se podijeli na tri dijela, a zatim se redovno pije po jedan dio svakog dana…’

Od Enesa ibn Malika, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., za išijatični živac koristio rep crnog ovna koji pase, koji nije ni velik ni mali, podijeli se na tri dijela, skuha se i pije, svakog dana po jedan dio…’

Dunja:

Od Talhe, r.a., se prenosi da je rekao: ‘Ušao sam kod Allahovog Poslanika, s.a.v.s., a u ruci mi je bila dunja pa je on rekao: ‘Koristi je, o Talha, jer ona vraća snagu srcu.’

Šipak (nar, mogranj):

Od Alije ibn Ebi Taliba, r.a., se prenosi da je rekao: ‘Jedite mesnati dio šipka, jer on pročišćuje želudac…’

Kina (kna):

Alija ibn Ubejdullah prenosi od svoje nane koja je služila Allahovog Poslanika, s.a.v.s. i koja je rekla: ‘Allahov Poslanik, s.a.v.s., ne bi imao nijedan prišt ili bubuljicu, a da mi ne bi naredio da na to stavim kinu.’

Iđirot (šaša, tamišvarka):

Misli se na prah koji se stavlja na ranu. Ovaj lijek je porijeklom iz Indije i dobija se od tamišvarke. Prenosi se od neke od žena Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., ušao kod nje i upitao: ‘Imaš li temišvarke?’ Ona je odgovorila: ‘Imam.’ On je zatražio da mu se da i stavio je na bradavicu koju je imao između nožnih prstiju. Zatim je rekao: ‘Gospodaru moj, Ti koji unizuješ velike i uzdižeš male, odstrani je od mene’ – pa ga je ona prošla.

Surma i antimon:

Prenosi se da je Ibni Omer, r.a., rekao: ‘Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ‘Koristite antimon. On razbistruje vid i pomaže rast trepavica.’

Prenosi se od Nu’mana, r.a. – a on je bio kod Allahovog Poslanika, s.a.v.s. – da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ‘Podvlačite surmu antimonom pomiješanim sa miskom, jer on pročišćava vid i pomaže rast trepavica.’

Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je rekao: ”Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ‘Vaš najbolji puder je antimon jer on pomaže rast trepavica i poboljšava vid.’

Od Ibni Abbasa, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., podvlačio surmu antimonom svake noći prije spavanja i to tri četkice na svako oko. (tj. tri puta bi stavio četkicu u antimon i taj prah nanio na oko).

Od Ibni Abbasa, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Od vaše odjeće oblačite bijelu odjeću, to je najbolja odjeća, u nju zamotavajte svoje umrle, a vaš najbolji puder je antimon, jer on pročišćava vid i pomaže rast trepavica.’

Telbina (jelo od mlijeka mekinja i meda):

Prenosi se od Aiše, r.a., da je rekla: ‘Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ‘Kada vas pogodi ono što ne volite jedite korisnu telbinu’ – kao začin. Aiša, r.a., je još dodala: ‘Kada bi se neko od njegove porodice žalio (na zdravstvene probleme) Allahov Poslanik, s.a.v.s., bi stavljao ćup sa supom na vatru sve dok se ne bi desio jedan od dva ishoda (da bolest prođe ili osoba umre).’

Prenosi se od Aiše, r.a., žene Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da bi ona, kada bi umro neko iz njene porodice, okupila žene, a zatim izdvojila one koje su dio njene porodice ili su joj posebno drage i zatražila da se donese ćup telbine, zatim bi napravila poparen kruh (poparu) i po njemu posula telbine i rekla: ‘Jedite, zaista sam ja čula Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: ‘Telbina oživljava srce bolesnika i odstranuje jedan dio tuge.’

Juha:

Prenosi se od Aiše, r.a., da je rekla: ‘Kada bi Allahov Poslanik, s.a.v.s., čuo da se neko od njegove porodice žali na umor ili bolest naredio bi da se napravi juha. Govorio bi: ‘Ona razveseljava srce tužnoga i ispire stomak bolesnika isto kao što i vi perete prljavštinu sa svojih lica vodom.’

Medinske i osušene hurme:

Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je rekao: ”Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ‘Medinske hurme su iz dženneta, u njima je lijek protiv otrova, gljive gomoljike su od ‘menne’ njihov ekstrakt je lijek za oči.’

Od Burejde, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ‘Gljive gomoljike su lijek za oči, medinske hurme su džennetsko voće, a ovo crno sjeme – Burejde, r.a., kaže da je to blagoslovljeno sjeme – ‘koje se uzima sa soli je lijek za svaku bolest osim smrti.’

Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da su ashabi Allahovog Poslanika, s.a.v.s., govorili: ‘Gljive gomoljike su tartufi’ – pa je Allahov Poslanik,  s.a.v.s., rekao: ‘Gljive gomoljike su od ‘menne’, njihova voda je lijek za oči, medinske hurme su iz dženneta i u njima je lijek protiv otrova.’

Prenosi se od Aiše, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ‘U osušenim hurmama je lijek, ako se rdovno uzimaju svako jutro.’

Još se prenosi od Aiše, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ‘U medinskim hurmama je lijek , ako se rdovno uzimaju svako jutro.’
Od Ebu Se’ida i Džabira, r.a., se prenosi: ‘Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ”Gljive gomoljike su od ‘menne’, njihova voda je lijek za oči, medinske hurme su iz dženneta i u njima je lijek protiv ludila.’

Od Ebu Hurejre, r.a. se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao svojim ashabima koji su se raspravljali o nekoj biljci  koja je izrasla iznad zemlje i za koju su rekli da je to gomoljika: ‘Gljive gomoljike su od ‘menne’, njihova voda je lijek za oči, medinske hurme su iz dženneta i u njima je lijek protiv otrova.’

Šekik je rekao: ‘Da je Allah znao da je za žene porodilje nešto drugo bolje od svježih hurmi naredio bi Merjemi da to uzme.’

Od Amra ibn Mejmuna, r.a., se prenosi da je rekao: ‘Za žene porodilje nije ništa bolje od svježih hurmi ili osušenih.’ I još je rekao: ‘Zaista je Uzvišeni rekao:

وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ۞

”Zatresi palmino stablo, posuće po tebi datule svježe.” Merjem: 25

Od Seleme ibn Kajsa, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ‘Dajite hurme ženama porodiljama. Zaista će dijete one koja se za vrijeme nifasa (postporođajnog krvarenja) bude hranila hurmama biti blage naravi. To je bila hrana Merjeme kada je rodila Isaa, a.s. da je Allah znao da je neka druga hrana bila bolja za nju od hurmi nahranio bi ju je njome.’

Od Alije, r.a., se još prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ‘Dajite ženama porodiljama svježe hurme. Ako ne nađete njih onda suhe, jer ne postoji bolje drvo od drveta ispod kojeg je sjedila Merjema kćerka Imranova.’

Gomoljika (jelengljiva, tartuf):

Se’id ibn Zejda, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ‘Gomoljike su od ‘menne’, njihova voda je lijek za oči.’

Od Ebu Se’ida i Džabira, r.a., se prenosi: ‘Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ”Gljive gomoljike su od ‘menne’, njihova voda je lijek za oči, medinske hurme su iz dženneta i u njima je lijek protiv ludila.’

Od Ebu Hurejre, r.a. se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., izišao svojim ashabima koji su se raspravljali o kojem se drvetu radi u kur’anskim riječima:
اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ ‌۞

”…A ružna riječ je kao ružno drvo: iščupanom drvetu s površine zemlje nema opstanka.” Ibrahim: 26 – ashabi su rekli: ‘Mislimo da je to gomoljika.’

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ‘Gljive gomoljike su od ‘menne’, njihova voda je lijek za oči, medinske hurme su iz dženneta i u njima je lijek protiv otrova.’

Od Burejde, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ‘Gljive gomoljike su lijek za oči, medinske hurme su džennetsko voće, a ovo crno sjeme – Burejde, r.a., kaže da je to blagoslovljeno sjeme – ‘koje se uzima sa soli je lijek za svaku bolest osim smrti.’

Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je rekao: ‘Uzeo sam tri gomoljike, ili pet, ili sedam, iscijedio sam ih, to stavio u noćnu posudu i stavljao na oči pa su me prošle.’

Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da su ashabi Allahovog Poslanika, s.a.v.s., govorili: ‘Gljive gomoljike su tartufi’ – pa je Allahov Poslanik,  s.a.v.s., rekao: ‘Gljive gomoljike su od ‘menne’, njihova voda je lijek za oči, medinske hurme su iz dženneta i u njima je lijek protiv otrova.’

Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je rekao: ”Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ‘Medinske hurme su iz dženneta, u njima je lijek protiv otrova, gljive gomoljike su od ‘menne’ njihov ekstrakt je lijek za oči.’

Crno sjeme:

Od Burejde, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ‘Gljive gomoljike su lijek za oči, medinske hurme su džennetsko voće, a ovo crno sjeme – Burejde, r.a., kaže da je to blagoslovljeno sjeme – ‘koje se uzima sa soli je lijek za svaku bolest osim smrti.’

Aiša, r.a., prenosi od Halida ibn Se’ida, r.a., da je rekao: ‘Izišli smo, a s nama je bio Galib ibn Ebdžer. On je na putu obolio. Stigli smo u Medinu, a on je još bio bolestan. Ibn Ebi Atik ga je obišao i rekao nam: ‘Jedite ovo crno sjeme, uzmite ih pet (sjemenki) ili sedam, sameljite i pomastite uljem, s ove strane i s ove strane.’

Aiša, r.a., pripovijeda da je čula Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: ‘Zaista, u ovome crnom sjemenu je lijek za svaku bolest izuzev za Sam.’ Upitao sam: ‘A šta je to Sam?’ Alejhiselam je odgovorio: ‘Smrt.’

Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako kaže: ‘Jedite ovo crno sjeme, u njemu je lijek za svaku bolest osim smrti.’

Od Ebu Hurejre, r.a., se još prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako kaže: ‘U crnom sjemenu je lijek za svaku bolest osim smrti.’