KORISTI NAMAZA

Na nekoliko mjesta u časnom Kur’anu naš Gospodar nam saopštava da nam u vjeri nije propisao ništa što je teško i što ne bismo bili u stanju podnijeti. Naprotiv, sve što nam je propisano, ustvari je u našu korist. Poseban tretman među svim ibadetima pripada namazu. Analogno tome, i korist od redovnog obavljanja namaza je izuzetno velika.

Namaz nas psihički jača i čini stabilnijim osobama. Poslanik a.s., u namazu je tražio spas i utjehu od surove svakodnevnice te nalazio duševni smiraj. Tako je, kada bi Bilalu davao znak da uči ezan, govorio: ” Odmori nas, o Bilale!”. Drugom prilikom je kazao: “Radost moga oka je u namazu”. Dakle, u namazu je pomoć i smiraj.

Namaz odvraća od onoga što je ružno i nevajalo. Drugim riječima, namaz je brana od svakog zla. Namazu se pristupa skrušeno, obavlja se potpuno smireno i bez žurbe te se njegovi plodovi jedostavno moraju vidjeti na onome ko ga redvno obavlja. Čovjek koji pet puta dnevno staje pred svog Gospodara neće dozvoliti sebi da laže, vara, ogovara krade, ubija… On je duboko svjestan Allahovih riječi:

 “Kazuj Knjigu koja ti se objavljuje i obavljaj namaz, namaz, zaista, odvraća od razvrata i od svega što je ružno; obavljanje namaza je najveća poslušnost! – A Allah zna šta radite.” (El-Ankabut, 45.), ali i opomene u kojoj se pojašnjava uzrok stradanja ranijih naroda:

’’A njih smjeniše zli potomci, koji namaz napustiše i za požudama pođoše; oni će sigurno zlo proći” (Merjem, 59)

Namaz je garancija usjeha na oba svijeta. Pored toga što nudi smiraj i odvraca od zla, namaz je preduslov sretnog života na ovom svijetu, ali i sretnog završetka. Potvrda tome su i kur’ anske riječi koje će zapravo izgovarati nevjernici kada budu upitani zašto su u džehennemu:

 ” Šta vas je dovelo u Sekar ? Reći će: ” Nismo namaz obavljali “ (Mudessir, 42-43)

Namaz je, u praktičnom smislu, skup određenih fizičkih radnji i pokreta koji itekako pozitivno utiču na fizičko zdravlje čovjeka. Muhammed a.s., nas je upoznao da je čovjek najbliži svome Gospodaru kada je na sedždi, a savremena medicina otkriva da su prilikom obavljanja sedžde aktivni gotovo svi mišići u našem tijelu. Posebno se to odnosi na vratne mišiće koji su od izuzetnog značaja za čovjeka jer je vrat, zapravo, spona između mozga i kičme. Često obavljanje sedžde je, između ostalog, jako korisno i za mišiće koji se nalaze u predjelu nogu, stomaka i leđa koji se, na taj način, dodatno razvijaju i jačaju. Sedžda, nadalje, vrlo pozitivno utiče na veliki broj procesa unutar organizma te efikasno spriječava određene bolesti koje se kod žena mogu javiti u predijelu materice. Naravno, ni rezultati ne izostaju pa je kod osoba koje redovno obavljaju namaz daleko manja mogućnost od oboljenja vrata, kičme, nogu ili leđa.

Isto istraživanje je otkrilo još jednu zadivljujuću stvar. Naime, u položaju sedžde, ljudski mozak (glava) se nalazi ispod razine srca te je, na taj način, srcu puno lakše i jednostavnije da punom snagom dostavi krv u mozak. Zbog boljeg dotoka krvi, u mozak tako prispijeva znatno više hranjivih materija, a sve to izuzetno pozitivno utiče na niz procesa kakvi su sluh, vid, pamćenje, opuštenost, koncentracija i sl. Rezultat toga je da ljudi koji češće obavljaju sedždu, znatno manje pate od glavobolja, uznemirenosti i stresova. Dakle, mi se vrlo često ‘’izvlačimo’’ te svoje neobavljanje namaza pravdamo glavoboljom, bolom u leđima ili nogama, a, zapravo, naš namaz nas liječi od toga. To znači da se žalimo na razne bolesti i ne znajući das u one, ništa drugo nego posljedica neobavljanja namaza.

Jedno drugo istraživanje, vođeno još u bivšoj Jugoslaviji, pokazalo je da su stariji ljudi koji redovno obavljaju namaz, u prosjeku, znatno vitalniji i pokretniji od svojih vršnjaka drugih vjera.

Jedan od preduslova za obavljanje namaza je čistoća, o čijoj koristi za čovjeka nije potrebno posebno govoriti. Nadalje, namaz nas uči redu, discipline, tačnosti i upornosti. Obavljanje namaza u džematu nas odgaja na poseban način, uči nas da budemo blagi druželjubivi i obzirni prema drugima.

Uz sve navedeno, možda i najvažnija prednost redovnog obavljanja namaza je u tome što se na taj način kod čovjeka razvija stalna svijest o Allahu dž.š., a onaj ko je svjestan da ga njegov Gospodar uvijek vidi i čuje, takav će uvijek biti na strani dobra i istine.

www.rijaset.ba