Doći će kada se o njemu ne bude govorilo..

Pojava Dedzala

Slijede neki hadisi koje govore o fitni (smutnji) Dedzala.

Ebu Hurejre r.a. kaze:”Allahov Poslanik s.a.v.s. je rekao: ‘Sudnji Dan nece doci…dok se ne pojavi oko trideset dedzala (lazljivaca), svaki od njih ce tvrditi da je Allahov poslanik.’” (Ovo je dio duzeg hadisa koji je zapisao Buhari, Kitab el-Fitan, 9/74)

Enes ibn Malik r.a. kaze da je Poslanik s.a.v.s. rekao:”Vrijeme Dedzala ce biti godine zbunjenosti. Ljudi ce vjerovati lazljivcu, a nece vjerovati onom ko bude govorio istinu. Ljudi nece vjerovati onome ko je povjerljiv, a vjerovat ce razvratniku; i Ruvejbide ce se pitati (biti glavni).’ Neko upita:”Ako su Ruwjbije?” On odgovori:”Oni koji se suprostavljaju Allahu a pitace se u opstim stvrima.” (Ahmed, 3/220).

Poslanik s.a.v.s. je rekao:”Dedzal ce se pojaviti u zemlji na istoku zvanoj Hurasan. Njegovi slijedbenici ce biti ljudi s licima ko kovani stit.” (et-Tirmizi, Ibn Madze, Ahmed)
Dedzal ce biti covjek, stvoren od Allaha da iskusa ljude po zavrsetku (sudjenog) vremena (na ovom svijetu). Mnogi ce otici na stranputici njegovim posredstvom, a i mnogi ce biti upuceni njegovim posredstvom; jedino ce gresnici biti zavedeni.

“Veci” Dzedzal je spomenut u podugom Hadisu od Fatime ibn Kajs, radijallahu ‘anhu, koji je prenjela od Poslanika, sallallahu ‘alejhi we sellem, a on od Temima el-Darija, radijallahu ‘anh, u kojem se nalazi i prica o Dzesseseu. Dedzalu ce biti dozvoljeno da se pojavi pri zavrsetku vremena, nakono sto Muslimani osvoje Rimski grad Konstantinopolis.(Istanbul)

Prvo ce se pojaviti u Isfahanu, u regiji koja je poznata kao Jevrejska cetvrt (el-Jehudije). Slijedice ga 70 hiljada Jevreja istog podrucja, svi nauruzani. Sedamdeset hiljada Tatara i mnogi ljudi iz Hurasan ce ga takodjer slijediti. Iz pocetka ce se pojaviti kao kralj tiranin, zatim ce tvrditi da je poslanik, pa da je gospodar. Jedino ce ga najvece neznalice slijediti; ispravni i oni koji su upuceni od Allaha ce ga odbiti. Pocet ce osvajati svijet drzavu za drzavom, tvrdjavu za tvrdjavom, regiju za regijom, grad za gradom; nece ostati mjesta a da nice biti osteceno (zapaljeno) osim Mekke i Medine. Duzina njegovog boravka na zemlji ce biti 40 dana; jedan dan ce biti kao godina, jedan dan kao mjesec, jedan dan ko sedmica, a ostatak dana ce biti kao normalni dani, tj. njegov boravak ce od prilike trajati jednu godinu i dva i pol mjeseca.

Allah ce mu ostvariti mnoga cuda, kroz koje ce oni koje On hoce otici u zabludu, a vjerovanje (iman) vjernika ce se ucvrstiti. Spustanje Isa sina Merjemina, istinitog Mesiha a.s., ce se desiti za vrijeme Dedzala, laznog mesiha. Spustit ce se kod bijele munare u istocnom Damasku. Vijernici i iskreni robovi Allahovi ce se skupiti da mu pomognu, i Mesih, Isa ibn Merjem a.s., ce ih predvoditi protiv Dedzala, koji ce u to vrijeme krenuti ka Bejtul Makdisu (Jeruzalemu). Stignut ce ga kod ‘Akaba ‘Afiq. Dedzal ce pobjeci od njega, ali ce ga Isa a.s. stici kod kapije Ludda, i ubiti ga sa njegovim kopljem u trenutnku kad bude ulazio na kapiju. Kad se Dedzal suoci sa njim, pocet ce se topiti kao so u vodi. Pa ce ga Isa a.s. ubiti sa svojim kopljem kod kapije Ludda, i umrijet ce tamo, kao sto se navodi u sahih predajama.

DEDŽDŽAL – lažni poslanik Allah, dž.š., je stvorio dva Mesiha, kao antonima. Tako je Isaa, a.s., Mesih upute, liječi slijepog i gubavog, oživljava mrtvog, a sve uz dozvolu Allaha, s.w.t. A Dedždžal, Allah ga prokleo, je Mesih stranputice; iskušaće ljude svojim moćima: spuštanjem kiše, rastom bilja i drugim neprirodnostima. Doći će iz pravca istoka, iz Horosana, od ishafanskih jevreja, a onda će hodati zemljom. Neće ostaviti niti jedno mjesto, a da u njega ne uđe, osim Mekke i Medine. U njih neće moći ući jer će ih meleki čuvati. Iskušenje zvano Dedžal je najveće iskušenje, od vremena kada je Allah, dž.š., stvorio Adema, a.s., pa do Sudnjeg dana. To je zato što će mu Allah, s.w.t., dati veličanstvenu moć nadnaravnosti koja će zapanjiti i zateći zdrav razum. Bilježi Muslim od Huzajfa, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Dedžal je ćorav u lijevo oko, kovrdžave kose, s njim je Džennet i Džehennem, njegova vatra je Džennet a njegov Dženet je vatra.” Zaštititi se od iskušenja Dedžala možemo na sljedeći naćin:

1. Čvrsto pridržavanje Islamskih pravila
2. Stalno traženje utočišta od Dedžalove fitne (iskušenja), a posebno namazom
3. Učenje napamet ajeta sure “Kehf”. Muslim prenosi od Derda’a, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.w.s., rekao: “Ko napamet nauči prvih deset ajeta sure “Kehf”, sačuvao se Dedžalovog iskušenja”.
4. Bijeg od Dedžala i udaljavanje od njega. Ahmed, Ebu Davud i Hakim bilježe od Ebu Dahma’a, r.a., da je čuo Imran Husajina kako kazuje Poslanikov, s.a.w.s., hadis: “Ko čuje za Dedžala neka bježi od njega. Tako mi Allaha, čovjek će o sebi misliti da je mu’min, a počet će slijediti Dedžala zbog sumnji koje će on ubaciti.” Dedždžal tvrdi da je božanstvo, a ustvari je čovjek, nešto potpuno drugo od Gospodara Savršenog, Veličanstvenog i Potpunog. Zbog toga je slučaj Dedždžala bezvrijedan da bi ga Uzvišeni spomenuo, ali su poslanici upozorili na njega da bi ukazali na opasnost od njega i iskušenja. Dedžalova smrt će biti u rukama Isa’a, a.s. Isa, a.s. će mu reći: “Imam za tebe udarac koji neću propustiti.” Pratit će ga, udarit će ga kopljem i poraziti njegove sljedbenike. Pridružit će mu se vjernici i ubijati ih, sve dok drvo i kamen ne progovore: “Muslimanu, Allahov robe, evo jevreja iza mene, dođi i ubij ga”, osim drveta garkad, doista je ono jevrejsko drvo.

Allahu moj, uputi me u ovom danu ka zadovoljstvu Svojem, ne daj šejtanu puta ka meni, a učini Džennet stjecištem mojim, o Namiritelju potreba onih koji traže.

Amin!!!